BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Sabre//Sabre VObject 4.5.8//EN CALSCALE:GREGORIAN BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Zurich X-LIC-LOCATION:Europe/Zurich TZURL:http://tzurl.org/zoneinfo/Europe/Zurich BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:19810329T020000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=3;BYDAY=-1SU END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:19961027T030000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=10;BYDAY=-1SU END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:news1793@dslw.philhist.unibas.ch DTSTAMP;TZID=Europe/Zurich:20260429T161051 DTSTART;TZID=Europe/Zurich:20260429T000000 SUMMARY:« "C'est bien chié chanté\, beuvons! » Interpreting and underst anding Rabelais on the lyric stages of late nineteenth-century Paris » DESCRIPTION:Scholars have tended to assume that knowledge of François Rabe lais among the nineteenth century reading public was largely schematic\, r eductive\, and based on the poor or ‘incorrect’ reading of a small han dful of particularly well known chapters of his Chroniques. In this semina r\, I will tackle these unhelpful assumptions head on by drawing upon Rabe lais’s surprisingly numerous (and until recently shockingly under-resear ched) late nineteenth-century lyric afterlives. These musical stage works paint a picture of Rabelais’s life and works that\, far from reductive a nd monochrome\, is full of contrast and contradiction\, and rich in stylis tical and generic hybridity. These Rabelaisian afterlives also force us to grapple with some fundamental questions about the nature of reception. Wh at\, for example\, constitutes a ‘correct’ reading? Who gets to decide what something means? And\, to understand an author\, do we always have t o have actually read their texts? Résumé français (N.B. la présentatio n se fera principalement en anglais) Les chercheurs ont eu tendance à sup poser que la connaissance de François Rabelais parmi le public lettré du XIXe siècle était\, pour la plupart\, schématisée\, réductrice\, et fondée sur un ‘malentendu’ et une familiarité très limitée avec qu elques extraits célèbres de ses Chroniques par ailleurs radicalement vas tes. Dans ce séminaire\, je vais attaquer ces hypothèses de front\, en m 'appuyant sur les ‘afterlives’ lyriques étonnamment nombreuses (et ju squ’à récemment très peu étudiées) produites pendant la deuxième p artie du XIXe siècle. Ces œuvres lyriques créèrent une impression de l a vie et des textes de Rabelais qui\, loin d’être réductive ou monochr ome\, était plein de contrastes et de contradictions\, et riche en hybrid ité stylistique et générique. En plus\, ces ‘afterlives’ rabelaisie nnes nous forcent à confronter quelques questions fondamentales qui conce rnent la nature de la réception. Par exemple\, qu’est-ce qui constitue une lecture ‘correcte’? Qui décide du sens ou de la signification d'u ne œuvre? Et\, pour comprendre un écrivain\, devons-nous toujours lire s es textes? Zak Eastop est titulaire d’un doctorat en littérature franç aise de Durham University (UK). Cette conférence est donnée dans le cadr e du séminaire "Éternel honneur de Touraine » : la réception de Rabela is au XIXe siècle » (organisé par Rebekka Martic). X-ALT-DESC:

Scholars have tended to assume that knowledge of Fran çois Rabelais among the nineteenth century reading public was largely sch ematic\, reductive\, and based on the poor or ‘incorrect’ reading of a small handful of particularly well known chapters of his Chroniques. In t his seminar\, I will tackle these unhelpful assumptions head on by drawing upon Rabelais’s surprisingly numerous (and until recently shockingly un der-researched) late nineteenth-century lyric afterlives. These musical st age works paint a picture of Rabelais’s life and works that\, far from r eductive and monochrome\, is full of contrast and contradiction\, and rich in stylistical and generic hybridity. These Rabelaisian afterlives also f orce us to grapple with some fundamental questions about the nature of rec eption. What\, for example\, constitutes a ‘correct’ reading? Who gets to decide what something means? And\, to understand an author\, do we alw ays have to have actually read their texts? Résumé français (N.B. la pr ésentation se fera principalement en anglais) Les chercheurs ont eu tenda nce à supposer que la connaissance de François Rabelais parmi le public lettré du XIXe siècle était\, pour la plupart\, schématisée\, réduct rice\, et fondée sur un ‘malentendu’ et une familiarité très limit ée avec quelques extraits célèbres de ses Chroniques par ailleurs radic alement vastes. Dans ce séminaire\, je vais attaquer ces hypothèses de f ront\, en m'appuyant sur les ‘afterlives’ lyriques étonnamment nombre uses (et jusqu’à récemment très peu étudiées) produites pendant la deuxième partie du XIXe siècle. Ces œuvres lyriques créèrent une impr ession de la vie et des textes de Rabelais qui\, loin d’être réductive ou monochrome\, était plein de contrastes et de contradictions\, et rich e en hybridité stylistique et générique. En plus\, ces ‘afterlives’ rabelaisiennes nous forcent à confronter quelques questions fondamentale s qui concernent la nature de la réception. Par exemple\, qu’est-ce qui constitue une lecture ‘correcte’? Qui décide du sens ou de la signif ication d'une œuvre? Et\, pour comprendre un écrivain\, devons-nous touj ours lire ses textes? Zak Eastop est titulaire d’un doctorat en littéra ture française de Durham University (UK). Cette conférence est donnée d ans le cadre du séminaire "Éternel honneur de Touraine » : la réceptio n de Rabelais au XIXe siècle » (organisé par Rebekka Martic).< /p> END:VEVENT END:VCALENDAR